２００8年出エジプト記第10講　　　　岩から水を出された神様

御言葉：出エジプト記 17:1-17：7　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　要　節：出エジプト記 17:6

17:6 さあ、わたしはあそこのホレブの岩の上で、あなたの前に立とう。あなたがその岩を打つと、岩から水が出る。民はそれを飲もう。」そこでモーセはイスラエルの長老たちの目の前で、そのとおりにした。

"Behold, I will stand before you there on the rock at Horeb; and you shall strike the rock, and water will come out of it, that the people may drink." And Moses did so in the sight of the elders of Israel.

今日は、荒野旅路の中、水がなくて、モーセに争い、神様を試みたイスラエルに、岩から水を出してくださった神様はどんな方であるかを学ぶ時間を持ちたいと思います。

1節をご覧ください。「17:1 イスラエル人の全会衆は、主の命により、シンの荒野から旅立ち、旅を重ねて、レフィディムで宿営した。そこには民の飲む水がなかった。」

イスラエルは先週、苦くて飲めない水を不思議な方法で甘い水に変えてくださった神様を体験しました。その上、毎朝マンナを降らせ、毎日の夕方、うずらを与えてくださる神様を経験しています。雨が降ろうが、砂漠のような荒野の暑い風が吹くまわされようが、神様は毎日マンナとうずらをきちんと与えてくださっておられます。毎日の生活の中で日ごとの糧の必要な分を与えてくださる神様を毎日体験しながら、イスラエルは荒野の旅路をしていました。

ところが、一回起きた問題がまたもや起きました。それが人間の罪深さです。まるで合格しながった人がもう一度試験を受けるようなものです。紅海を乾いた地を歩くように渡った奇蹟を実際に体験したイスラエルでしたが、彼らは苦い水のことで、モーセにつぶやき、神様に不満の心を待っていました。不思議なマンナとうずらの奇蹟を毎日体験しているイスラエルが水がないことで、またもや、モーセに争い、神様を試みました。今度はただつぶやくのではなく、喧嘩を仕掛け、怒りに燃え、石でモーセを打ち殺そうとしました。

人間の本性の中に手の届かなさそうな、深い底に根強くこびりついている敵対心と不信と疑いの本性が現れた出来事でした。

イスラエルのことを考えてみると、理解できないわけではありません。旅を重ねるうちに、大人と子供や家畜は荒野の厳しい環境の中で、疲れてきた体や心、約束の地に入る気配すらなく、いつまでもこんな生活をしなければならないのかを考えているとこれからどうなるんだろうと心配と恐れが生じたでしょう。いつ荒野の敵たちが襲ってくるかも知らないところを早く抜け出し、そろそろ安住して生きることを願っていたでしょう。

特に、一週間しかかからない距離のカナンの地には向かわず、あっちこっち遠回りしていて、長い年月が過ぎていることや、奴隷から開放され、すぐにカナンの地に入り、おいしい食べ物や豊かな甘い水と限りなく広く広げられた牧草地で家畜を養いながら、毎日楽しく生きることを夢見ていたイスラエルにとって、続く荒野の生活は自分の願いとは程遠いものでした。

それを考えると心の中でモーセに対して、神様に対して、恨みが生じました。「いったい、なぜ私たちをエジプトから連れ上ったのですか。私や、子どもたちや、家畜を、渇きで死なせるためですか。」

彼らは心の罪がさせるままに行動しました。人間の心の中にある激しい欲望にかられ、モーセを石で打ち殺そうとし、神様を試みました。「いったい、神様は私たちの中におられるのか、おられないのか。」その心はわざと神様を信じようとしませんでした。イスラエルは今までの神様の奇蹟を認めず、彼らはわざと神を信ぜず、御救いに信頼しませんでした。自分の欲のままにならないことへの怒りと鬱憤（うっぷん）を神様にぶつけ、その神への敵対心で、自分たちをここまで導いてきたモーセを殺そうとしました。

これこそが人間であれば、だれもがもっている、人間の心と魂と肉体に深く、激しくこびりついている罪の欲、本性の本当に姿です。

そんな人間を神様はどうされましたか。普通の話でしたら、エジプトでの十個の災い、紅海の奇蹟、毎日降り注ぐマナとうずらを食べていても知らぬか、あなたの神を認めぬかと雷でも振り落とし、全部焼き殺したいところだと思います。

しかし、神様は違いました。神様はイスラエルを罰することなく、むしろ救ってくださる方でした。

本文の17章5，6節を一緒に読んでみましょう。「17:5 主はモーセに仰せられた。「民の前を通り、イスラエルの長老たちを幾人か連れ、あなたがナイルを打ったあの杖を手に取って出て行け。17:6 さあ、わたしはあそこのホレブの岩の上で、あなたの前に立とう。あなたがその岩を打つと、岩から水が出る。民はそれを飲もう。」そこでモーセはイスラエルの長老たちの目の前で、そのとおりにした。」

神様はむしろ、水を与えてくださいました。それも岩を打つという奇蹟をまたもや起こしてくださいました。荒野の厳しい砂漠さえも焼き尽くすような炎で焼き殺してもいい人間たちに、水を与えてくださいました。モーセが岩を打つとその岩から水が川のように出てきました。神様は岩の中から泉のような水を、全イスラエル200万人とその何倍もなる家畜が飲める豊かな川を出してくださいました。

これだけでも神様は賛美されるべき方です。その全能の力の神様は褒め称えられるべき方なのです。

しかし、それよりももっとすばらしい御恵みが御言葉に表れているのです。6節をもう一度一緒に読んでみましょう。「17:6 さあ、わたしはあそこのホレブの岩の上で、あなたの前に立とう。あなたがその岩を打つと、岩から水が出る。民はそれを飲もう。」」

モーセが打つべき岩の上には、神様が立っておられました。モーセが岩を打つためにはまず、神様をまず打たなければなりません。これは何を意味するのですか。これは救いを意味するのです。乾いた喉を潤うだけが救いではありません。神様はイスラエルの、人間の試みの罪、罰せられ当然の罪をむしろ、神様のご自信の身をもって、救い、命の水を与えてくださいました。

激しい欲のままに生きていたいと思う罪の本性によって、わざと信じないだけではなく、神を、モーセを石で打ち殺そうとしていたイスラエルを、激しい罪の塊である人間を、ご自分の犠牲を払い、救ってくださいました。むしろ、豊かな命の川を与えてくださいました。これこそが、真の救いです。

神様は真の救い主です。その真の救い主である神様が人間の姿でこの世に現れ、試みられ、苦しめられ、疑われ、鞭に打たれ、あざけられ、十字架につけられ、血潮をすべて流され、死なれ、捨てられました。この方こそ、イエス・キリスト、私たちの真の救い主、わが主なのです。

「Ⅰコリント10：4 みな同じ御霊の飲み物を飲みました。というのは、彼らについて来た御霊の岩から飲んだからです。その岩とはキリストです。」

激しい欲望という石で神を打つ殺そうとした民を、人間を神様は犠牲によって、命の救いを下さる神様を考えてみましょう。

今までみたことのない、聞いたことのない奇跡と全能の力で導いた神様を裏切り、燃え上がる欲にかられ、神様を捨ててしまう人間をむしろ、川のような豊かな神様の祝福で答えてくださる神様を考えてみましょう。

神様を疑い、信じようとしない人間をむしろ、私たちに豊かな生活を約束してくださり、そのような生活を生きることを願っておられる神様を考えてみましょう。

この方こそ、私たちの真の救い主、真の神、主の主として賛美されるべき方なのです。

この神様は今も私と皆様の中におられ、イエス・キリストの十字架と復活による命の水を豊かに与えてくださっています。この神様をこの時間、そして永遠に賛美することをお祈りいたします。

不思議と今日の本文の場所の名は、「レフィディム：元気回復、特別な支援・Support」という意味です。激しい欲望にかられ、神様を試み、自分自信を苦しめ、やがては力をなくし、絶望し、叫びもだえている私たちに、神、ご自信の身を持って、回復してくださる場所ではないでしょうか。

このレフィディムは、どこでもない、今この場所なのです。私たちが生きている、生活している、どこにいても、そこが神様が私たちとともにしてくださるレフィディムなのです。

私たちが真の救い主いイエス・キリストによって、毎日元気を回復し、毎日その全能の神様のスペシャルなサポートを受ける生活ができるように祈ります。そして、毎日この険しい坂のような生活、重荷を負って上るべき人生の場所が、救い主、イエス・キリストによって、レフィディムとなり、新しい勇気と希望と回復を得てください。イエスキリストの犠牲と神様の愛と長く耐えておられる主の御恵みによって、新しい人生の出発をしていきましょう。神様に感謝と賛美をささげる毎日を過ごすように祈ります。

私は2007年のことで、神様を信じることが出来なくなりました。私の心は毎日、「いったい、神様は私たちの中におられるのか、おられないのか。」と疑問と鬱憤の日々を過ごしていました。なぜ、神様は日本のマネジャーの経験をさせ、会社を設立するとき、奇蹟と御手を差し伸べ、しるしを与え、会社を設立するように助けた後、このように会社を倒産させ、自己破産をさせるのか。

なぜ、神様は私に使命の御言葉を与え、横浜に残し、そして、さまざまな苦しみの訓練の末に、すべてをぶっ壊し、激しい台風を吹きまわして飛ばしてしまったのか。自分だけではない、同労者のリズMの苦しみはまたどれだけのものだったのか。私を信頼してくれた多くの人々、私に従ってくれた多くの人々に深い痛みとを残し、なぜ、こんなにも消えない深い傷を残してくださったのか。

日本に来てから、神様が下さった数々の約束と希望と勇気の御言葉、苦しみの涙を御言葉と慰めと奇蹟でともにしてくださった神様は本当に存在していた方だったのかと疑う日々を過ごしていました。

しかし、今日の御言葉は私に二つの点で、新しい視野を与えてくださいました。一つは、私の中にある激しい欲のままに生きていたいという深い罪と二つ目はその激しい欲に駆られて、岩の上に立ている神様を打っている自分です。何回もその岩を、今までさまざまな奇蹟と慰めと御言葉と御恵みでともにしてくださった神様を何回も何回も、疑いや欲の石と杖で打っている自分の姿を見つけました。自分の欲の通りにならないことへの鬱憤を家族にぶつけ、他人をうち殺そうとしている自分を見つけることが出来ました。自分の激しい欲のままになっていないので、私の心は毎日、「いったい、神様は私たちの中におられるのか、おられないのか。」と疑問と鬱憤の日々を過ごしていました。

「17:6 さあ、わたしはあそこのホレブの岩の上で、あなたの前に立とう。あなたがその岩を打つと、岩から水が出る。民はそれを飲もう。」」この御言葉の前で、深く悔い改めるこの一週間を過ごしたいと思います。悔い改めの一週間を通して、レフィディムの水を飲み、新しく神様と関係を完全に回復することが出来るように切にお祈りします。

私の激しい欲のために、十字架につけられ死なれ、捨てられたイエス・キリスト、真の岩なる主によって生きることが出来ますように切に祈ります。